Wie man Schätze im Himmel sammelt!

Ich erinnere mich daran, wie ich meiner fünfjährigen Tochter den Wert des Geldes erklären wollte. In der einen Hand hielt ich ein paar Münzen, in der anderen einen brandneuen 100-Dollar-Schein.

„Was würdest du lieber haben?“, fragte ich.

Ihr Blick fiel auf die Münzen. Sie glänzten. Sie klimperten. Sie sahen hübsch aus. Im Gegensatz dazu wirkte der 100-Dollar-Schein wie ein gekritzeltes Stück Papier. Sie griff nach den Münzen.

„Ich muss dir noch viel beibringen“, seufzte ich.

Manchmal frage ich mich, ob Jesus das genauso empfindet, wenn er sieht, wie wir irdischen Schätzen nachjagen. Wir greifen nach dem Glänzenden, weil wir den ewigen Wert dessen, was er uns anbietet, nicht verstehen. Wir kennen den Wert himmlischer Schätze nicht.

Alle Glaubenden haben in Jesus ein herrliches Erbe, aber die Heilige Schrift spricht auch davon, himmlische Schätze anzuhäufen. Das ist ein Unterschied.

Viele von uns ignorieren Jesus’ Anweisung, weil wir nicht wissen, was der himmlische Schatz ist oder wie man ihn sammelt.

Hätte Jesus uns doch nur ein paar Notizen hinterlassen! Hätte er zum Beispiel gesagt: „Wer joggt, sammelt himmlische Schätze“, wären Christen die fittesten Menschen der Welt.

Himmlischer Schatz sind nicht Geld, Villen im Himmel oder besondere Kronen für Spitzenkünstler. Er ist viel wertvoller. Himmlischer Schatz sind Menschen.

Warum gab Jesus alles auf, was er hatte? Um dich zu gewinnen. Du bist sein größter Schatz.

Im Alten Testament wird Gottes Volk als sein Schatz bezeichnet (2. Mose 19,5; 5. Mose 7,6). Sie sind ein Schatz, den weder Motten noch Rost angreifen und Diebe nicht stehlen können. Wenn die Bibel davon spricht, geistliche Nachkommen aufzuziehen oder sich ewige Freunde zu machen, meint sie den einzigen Schatz, den du mitnehmen kannst.

Ich habe das Thema himmlischer Schätze in meinem Buch »Das Evangelium in zwanzig Fragen« angesprochen. Seit ich dieses Buch geschrieben habe, habe ich mehr über den jüdischen Hintergrund von Jesus’ Worten erfahren.

Im jüdischen Denken ist der Himmel eine Schatzkammer, die „die Schätze des Lebens, die Schätze des Segens und die Seelen der Gerechten“ enthält. (Talmud, Chagigah 12b)

Die Gerechten, die sterben, werden als Schätze betrachtet. Im alten jüdischen »Targum Pseudo-Jonathan« sagt Gott zu Mose, dass seine Seele „in der Schatzkammer des ewigen Lebens“ bei seinen Vätern aufbewahrt werden wird.

Als Jesus also davon sprach, Schätze im Himmel zu sammeln, verstanden seine jüdischen Zuhörer, dass er von Menschen und dem ewigen Leben redete.

Aber wie lagern wir Menschen ein?

Paul liefert einen Hinweis:

Dies ist eine bemerkenswerte Aussage, weil sie sowohl Gnade – „Gott gibt uns alles großzügig“ – als auch Werke – „Gutes tun und reich sein in ihren guten Taten sein“ – enthält.

Es besteht kein Widerspruch. Wir arbeiten nicht, um unsere eigenen Bedürfnisse zu befriedigen; dafür hat Gott gesorgt. Stattdessen arbeiten wir – wir sprechen, schreiben, reisen, komponieren, bauen, dienen und geben –, damit andere Gottes Segen erfahren können.

Die Religion sagt: „Gib, und Gott wird dich segnen.“ Die Gnade sagt: „Gib, weil Gott dich gesegnet hat.“

Siehst du den Unterschied? Gott schenkt uns seine Gnade im Überfluss, damit wir „für jedes gute Werk im Überfluss haben“ (2. Korinther 9,8).

Er gibt; wir geben. Er segnet; wir werden zum Segen für andere. Und so sammeln wir himmlische Schätze.

Philanthropie bedeutet „Menschenliebe“. Es geht darum, sich um Menschen zu kümmern: die Bedürftigen zu ernähren, den Kranken zu helfen, sich für die Unterdrückten einzusetzen, die Schwachen zu verteidigen und zu sagen: „Du bist wichtig.“

Warum kümmern wir uns um andere? Weil Jesus sich um uns gekümmert hat.

Einst waren wir arme Schlucker, die nach Essensresten suchten; jetzt sitzen wir mit Jesus in himmlischen Sphären.

Warum sollten wir unser Leben damit verbringen, Dinge anzuhäufen, die am Ende auf der Mülldeponie landen? Dinge halten nicht ewig. Menschen schon.

Wir sind der Schatz, für den Jesus gestorben ist. Wenn wir anderen die gute Nachricht verkünden, ernten wir das, wofür Jesus bereits bezahlt hat.

Wer Schätze im Himmel sammeln will, sollte in das investieren, was der Himmel schätzt.