Was das Gleichnis von der Witwe wirklich über das Beten lehrt!

Ist dir schon einmal aufgefallen, wie viel Zeit Jesus damit verbracht hat, den Menschen das Beten beizubringen?

Es ist, als wäre er in eine Welt gekommen, in der niemand wusste, wie man betet, oder in der alle falsch beteten, und er hätte es sich zur Aufgabe gemacht, uns einen besseren Weg zu zeigen.

Er hörte die religiösen Führer erhabene Gebete sprechen und alle erhabenen Namen von Gott aufzählen, und er sagte: „Macht es einfach, Leute. Betet einfach zu unserem Vater im Himmel“ (siehe Matthäus 6,9).

Er hörte die superfrommen Typen 30-minütige Monologe halten und sagte: „Betet nicht lange, sich wiederholende Gebete wie diejenigen, die Gott nicht kennen. Euer himmlischer Vater weiß bereits, was ihr braucht, bevor ihr ihn darum bittet“ (siehe Matthäus 6,8).

Aber die eine Art von Gebeten, von der ich meine, dass sie ihn wirklich beunruhigte, war das entmutigte, glaubenslose Gebet. Sie kennen es bestimmt. Es geht ungefähr so:

Dieses Gebet ist ein Hilferuf. Wer so betet, ist am Ende seiner Kräfte. Wenn du so betest, solltest du wissen, dass Jesus eine Geschichte speziell für dich erzählt hat.

Das Gleichnis handelt von einer Witwe, die einen korrupten Richter bedrängt. Tag für Tag hämmert sie an seine Tür und fordert Gerechtigkeit. Der Richter ignoriert ihre Bitten, doch sie gibt nicht auf. Schließlich gelingt es ihr durch ihre Hartnäckigkeit, seinen Widerstand zu brechen, und er gibt ihr, was sie will.

Was lernen wir aus dieser Geschichte? Offenbar ist Gott wie ein korrupter Richter, dem du egal bist, aber wenn du ihn bedrängst, bekommst du, was du willst. Du musst an die Pforten des Himmels hämmern, die Gebetsschalen füllen und immer weiter beten, bis du den Durchbruch erlebst.

Das ist Unsinn, denn Jesus macht gerade einen negativen Kontrast diesem Gleichnis. Gott ist nicht wie der ungerechte Richter. Gott kümmert sich.

Wenn du von der Beharrlichkeit der tapferen Witwe berührt bist, hast du den Sinn des Gleichnisses verfehlt, der lautet: Wenn sich schon ein ungerechter Richter zur Hilfe bewegen lässt, wie viel mehr wird dann unser guter Vater unsere Gebete hören und beantworten (siehe 1. Johannes 5,14–15).

Wir wollen auf zwei Formulierungen in diesem Eröffnungssatz achten:

Beten ist immer eine gute Idee. Beten ist ein gesunder Weg, mit deinen Ängsten und Sorgen umzugehen. Es mag Zeiten geben, in denen du versucht bist, das Gespräch mit Gott aufzugeben, vielleicht weil du denkst, er kümmere sich nicht um dich oder höre dich nicht. Aber Jesus möchte, dass du weißt: Gott kümmert sich um dich. Sieh dir an, wie er die Geschichte beendet:

Jesus sagt nicht, dass man Tag und Nacht schreien soll, als wäre Gott taub oder desinteressiert. Er sagt, Gott hört immer unsere Gebete. Es gibt keine falsche Zeit zum Beten. Du kannst zu jeder Tages- und Nachtzeit beten, denn der, der über dich wacht, schläft und schlummert nicht (Psalm 121,4).

Jesus sagt nicht, dass man Tag und Nacht schreien soll, als wäre Gott taub oder desinteressiert. Er sagt, Gott hört immer unsere Gebete. Es gibt keine falsche Zeit zum Beten. Du kannst zu jeder Tages- und Nachtzeit beten, denn der, der über dich wacht, schläft und schlummert nicht (Psalm 121,4).

Zum Schluss fügt Jesus noch diesen Nachsatz hinzu:

Wird der Herr bei seiner Wiederkunft Menschen vorfinden, die ihm vertrauen und seine Rückkehr sehnsüchtig erwarten? Wird er eine reife Gemeinde finden, die Prüfungen mit Hoffnung begegnet und im Glauben betet?

Im Glauben zu beten bedeutet, seine Gebete mit Dankbarkeit und Lob zu füllen. Es bedeutet, zu jeder Tages- und Nachtzeit mit Gott zu sprechen, im Wissen, dass er kein ungerechter Richter ist.

Er ist dein himmlischer Vater, der dich liebt und sich selbst um die kleinsten Details deines Lebens kümmert.