Warum »dienst« du?

Warum gehst du in die Kirche? Warum engagierst du dich im Gemeindeteam? Warum besuchst du Kranke oder Gefangene? Warum nimmst du an Missionsreisen teil und unterstützt hungernde Kinder? Warum empfängst du Gäste? Warum leitest du ein Bibelstudium?

Ich vermute, wenn man diese Fragen einer Gruppe von Menschen stellen würde, bekäme man die unterschiedlichsten Antworten. Man könnte feststellen, dass manche gute Taten aus schlechten oder konfusen Gründen vollbracht werden. Zum Beispiel: „Ich diene, um Gottes Gunst zu erlangen.“ Hm.

Aber was wäre, wenn du dir diese Fragen selbst stellen würdest?

Frage dich selbst: „Warum diene ich?“ Vielleicht dienst du ja aufgrund dieses Textes:

Das Wort „zeo“ – brennen – bedeutet „sieden“, „kochen“. Es bedeutet, heiß oder enthusiastisch zu sein. Das erinnert mich an etwas, das Jesus zu den Laodizäern sagte: „Ich wünschte, ihr wärt heiß“ (Offenbarung 3,15). Es ist besser heiß als lauwarm. Aber was bedeutet es in diesem Zusammenhang, leidenschaftlich oder brennend zu sein?

Was es nicht ist. Brennend zu sein, heißt nicht, sich für Jesus aufzuopfern oder sich völlig zu verausgaben. Es bedeutet auch nicht, sich bis zum Umfallen abzurackern oder bis zur Erschöpfung zu arbeiten. Wir sollen vielmehr brennend im Geist sein, nicht leidenschaftlich im Fleisch.

Doch manche nutzen genau diese Worte, um Menschen zum Handeln anzutreiben. „Schau doch, was Jesus für dich getan hat. Was wirst du für ihn tun?“ Solchen Redemustern folgt meist die Einladung oder Aufforderung, sich für eine Reihe von Programmen oder Aktionen anzumelden.

Das Problem dabei ist nur, dass natürlicher Eifer nie von Dauer ist. Und egal, wie hart man arbeitet, es gibt immer noch mehr zu tun.

Deshalb sind so viele gläubige Heilige erschöpft. Sie sind davon ausgelaugt, hart für Jesus zu arbeiten. Sie haben ein gutes Herz, aber wie die fleißigen Epheser stehen auch sie in der Gefahr, sich von ihrer ersten Liebe zu entfernen.

Es ist ein Fehler, Römer 12,11 zu lesen, ohne vorher Römer 12,1 gelesen zu haben.

Manche sagen: „Es ist meine christliche Pflicht, zu dienen.“ Igitt! Das ist doch nur Schuldgefühl. Weißt du denn nicht, dass „Pflicht“ Verpflichtung bedeutet? Du bist kein Levit, der im Heiligtum seinen Dienst verrichtet. Du bist eine hochgeborene Tochter/ein hochgeborener Sohn des Königs!

Bevor wir fortfahren, ergänze diese Aussage bitte so ehrlich wie möglich. „Ich diene, weil ich …“

Wenn du aus Pflichtgefühl oder Schuldgefühl dienst, ist es vielleicht Zeit für einen Neuanfang. Du willst ja nicht wie ein erschöpfter Epheser enden, der sich von seiner ersten Liebe entfernt hat.

Wir dienen nicht, um Gottes Gunst oder die Anerkennung der Menschen zu erlangen; wir dienen, weil wir Gottes Gnade erfahren haben. Im Wissen um Gottes unendliche Liebe zu uns können wir nicht anders, als ihm zu dienen, damit auch andere seine Liebe erkennen.

In Ephesus war Apollos als ein Mann bekannt, der vom Geist erfüllt war (Apostelgeschichte 18,25). Anders gesagt: Er diente mit der Begeisterung, die aus der Erkenntnis von Gottes Liebe erwächst. Er diente nicht, um sich etwas zu verdienen, zu gewinnen oder zu erlangen. Er diente, weil er den dienenden König kannte.

Und damit kommen wir zum letzten Teil.

Der Christ, der in der Gnade wandelt, dient dem Herrn. Doch was bedeutet es, „dem Herrn zu dienen“? Es ist ja nicht so, als ob Gott unseren Dienst bräuchte. Er kann das Universum durchaus auch ohne unsere Hilfe lenken.

Wir dienen dem Herrn, indem wir den Menschen dienen, für die er gestorben ist. Man muss kein Prediger, Missionar oder Diakon sein, um dem Herrn zu dienen. Es gibt tausend verschiedene Wege, ihm zu dienen. Man kann sogar im Todestrakt sitzen und dem Herrn dienen. So wie Paulus.

Warum engagierst du dich? Die beste Antwort lautet: „Ich kann nicht anders. Jesus’ Liebe drängt mich dazu, anderen an dem Ort zu helfen, an den Gott mich gestellt hat, und mit den Talenten, die er mir gegeben hat.“

Stell dir eine Welt vor, in der das jeder täte.