Vor Jahren hörte ich Joseph Prince sagen: »Gott ist gerecht, wenn er den Sünder gerecht macht.« Als ich das hörte, antwortete mein Geist mit einem herzlichen »Amen!«
Aber dies war einer dieser Momente, in denen mein Geist eine Wahrheit schneller erfasste als mein Gehirn. Wie man sagt, war es Wahrheit, die man eher »fühlte als sagte«.
Was bedeutet es zu sagen: »Gott ist gerecht, wenn er den Sünder gerecht macht«? Ich habe es von ganzem Herzen geglaubt, aber ich konnte es nicht erklären.
Kannst du es?
Als Adam sündigte, machte er seine gesamte Familie – dich und mich eingeschlossen – zu zum Tode Verurteilte.
Da er sich von Gott entfernte, stellte er uns alle unter das Gesetz der Sünde und des Todes.
Was könnte Gott in dieser Situation tun?
Ein gerechter Gott könnte nicht sagen: »Ich werde die Augen vor ihrer Rebellion verschließen und vortäuschen, als hätte sie nie stattgefunden.«
Ein barmherziger Gott könnte nicht sagen: »Ich werde sie alle töten und von vorn beginnen.«
Ein liebender Gott könnte nicht sagen: »Ich werde sie ihren eigenen Weg gehen lassen und nichts tun.«
Erkennst du das Problem? Gott könnte gerecht oder barmherzig sein, aber nicht beides. Gerecht zu handeln bedeutet, unbarmherzig zu handeln, und umgekehrt.
Was könnte Gott tun?
Zum Glück hatte unser weiser und wunderbarer Vater eine brillante Lösung: das Kreuz. Durch seinen Sohn kleidete er sich in Menschlichkeit, trug unsere Sünden und erlöste uns mit seinem Blut. Er gab sich selbst als Lösegeld für alle hin.
Vor diesem Hintergrund können wir die Aussage aufschlüsseln: »Gott ist gerecht, indem er den Sünder gerecht macht.« Es gibt zwei Teile:
Gottes Gerechtigkeit wird im Kreuzgeschehen offenbart.
Gott hat weder betrogen noch Abstriche gemacht, als er sein Versprechen hielt, uns zu retten. Als er seinen Sohn sandte, war er völlig liebevoll,
völlig barmherzig
völlig gerecht
Im Alten Testament sagte uns Gott, was er tun würde (uns retten), und im Neuen Testament tat er es. Er blieb seinem Wort und seinem Charakter treu.
Aber das ist nur die halbe Wahrheit.
Gott lässt Sünder nicht nur ungestraft; er rechtfertigt sie (»Du bist unschuldig«) und macht sie gerecht (»Du gehörst mir«). Das ist die überraschende Ankündigung des Evangeliums.
Wir waren verloren, aber Gott hat uns gefunden. Wir waren in unseren Sünden tot, aber Gott hat uns in dem Messias Jesus lebendig gemacht. Wir gehörten zu Adams Familie, aber als wir uns im Glauben an Gott wandten, wurden wir in seine Familie hineingeboren.
Es ist, als hätte ein König alle Gefängnisse abgerissen und die Gefangenen als seine königlichen Erben adoptiert.
Zu sagen: »Gott ist gerecht«, bedeutet zu sagen: »Gott ist sich selbst treu (er ist gerecht und barmherzig) und er ist seiner Schöpfung treu (er hat uns nicht verlassen, sondern ist für uns und mit uns).«
Zu sagen: »Gott macht Sünder gerecht« bedeutet zu sagen: »Gott rechtfertigt die Gottlosen«.
Er, der keine Sünde kannte, wurde zur Sünde, damit wir durch seine Gerechtigkeit gerecht würden.
Das sind zwei Seiten derselben Medaille: Weil Gott gerecht ist, macht er Sünder gerecht. Und indem Gott Sünder gerecht macht, offenbart er seine Gerechtigkeit.
Verstehst du, was das bedeutet?
- Du musst dich nicht sündlos machen, weil Gott dich erlöst und angenommen hat.
- Du musst dich nicht gerecht und heilig machen, weil Gott dich verändert und neu gemacht hat.
- Du musst deine Erlösung nicht instandhalten, denn du kannst dich darauf verlassen, dass Gott dich behütet und das gute Werk vollendet, das er in dir begonnen hat.
Deine Aufgabe besteht darin, mit dem Versuch aufzuhören, Gottes Aufgabe zu erfüllen. Dein Teil besteht darin, in dem Einen zu ruhen, der unsere Gerechtigkeit, Heiligkeit und Rettung durch Gott ist.