Was ist Gottes »ganzer Ratschluss«?

Verkünde den Menschen die gute Nachricht von Gottes bedingungsloser Liebe, und ich kann dir garantieren, dass einige dich tadeln werden, weil du nicht Gottes ganzen Ratschluss predigst.

Erzähle den Leuten von Gottes Güte, und irgendein Besorgter wird sagen: „Du musst Gottes ganzen Ratschluss predigen, Bruder.“

Was sie meinen, ist: „Ihr solltet den Menschen sagen, dass sie etwas tun sollen – Buße tun, beichten, sich von der Sünde abwenden, sich bemühen usw. – um die kostenlosen Gaben der Gnade zu erarbeiten.“

Die kostenlosen Geschenke der Gnade erarbeiten?!

Was für eine seltsame Aussage. Wie kannst du Gott für seine unschätzbaren Gaben entschädigen?

Ich bin ein großer Fan von Buße, aber »Buße tun« ist vielleicht nicht das, was du denkst.

Ich bin auch ein großer Fan des Bekennens, aber das Bekennen ist vielleicht auch nicht das, was du denkst.

Und sich von der Sünde abwenden? Nun, jedes Mal, wenn du dich Jesus zuwendest, wirst du dich von der Sünde abwenden. Das ist unvermeidlich.

Randbemerkung: Es geht nicht darum, wovon du dich abwendest, sondern wem du dich zuwendest. Die Pharisäer wandten sich jeden Tag von der Sünde ab, aber sie wandten sich nie Jesus zu. Sich von der Sünde abzuwenden, macht dich nicht gerecht, sondern nur religiös.

Paulus sagte zu den Ephesern: „Denn ich habe mich der Pflicht nicht entzogen, euch den ganzen Ratschluss Gottes zu verkünden.“ (Apostelgeschichte 20,27). Einige Übersetzungen sagen: Gottes Plan oder den guten Willen oder den Heilswillen.

Der ganze Ratschluss und der ganze Plan sind gleichbedeutend mit dem ganzen Evangelium, denn Gottes Wille ist immer eine gute Nachricht.

Was ist der ganze Ratschluss Gottes, den Paulus verkündet hat? Er sagt uns drei Verse zuvor:

Der ganze Ratschluss Gottes ist das Evangelium seiner Gnade. Punkt.

Gnade und nichts anderes. Nicht Gnade plus Bekennen, nicht Gnade plus deine Werke – nur Gnade.

Nun, du wärst nicht die erste Person, die ein Problem mit Gnade hat:

Ist das nicht interessant? Diejenigen, die das Gesetz liebten, lehnten Gottes Rat ab. Wen verwarfen die Pharisäer und Gesetzeslehrer noch? Jesus (siehe Markus 8,31)!

Was ist das ganze Evangelium? Es ist Jesus. Er ist der ganze Ratschluss, der vollkommene Wille und Gottes ewiger Vorsatz.

Wenn du wissen willst, wie Gott ist oder was er denkt, dann schau auf Jesus.

Wenn du den Ratschluss predigen willst, den ganzen Ratschluss, und nichts als Gottes Ratschluss, dann predige Jesus und nichts anderes. Er ist sowohl Gottes fleischgewordener Wille als auch das Mittel, durch das Gottes Wille in Erfüllung geht.

Jesus ist die »Frohe Botschaft«.

Ich habe an anderer Stelle darüber geschrieben, wie man das Evangelium der Gnade lehrt, aber lasse mich zum Schluss zeigen, wie du das Evangelium nicht predigen solltest: Füge ihm Dinge hinzu.

Wenn du alle Segnungen von Gott nimmst – seine Liebe, Gunst, Vergebung, Annahme, Heilung, Versorgung, Befreiung usw. – und den Menschen sagst, dass sie etwas tun müssen, um sich die Segnungen zu verdienen, dann verwässerst du das Evangelium der Gnade. Du predigst ein gemischtes Evangelium aus Gnade und Werken.

Die Gnade ist dann nicht mehr das ganze Evangelium; Es ist nur ein Teil eines schrecklichen genmanipulierten Evangeliums.

Wann immer wir dem Evangelium der Gnade etwas hinzufügen, verwässern wir seine Kraft und entleeren das Kreuz seiner rettenden Kraft.

Wie sehen diese Evangeliumszusätze aus?

Ich bin sicher, du kennst sie. Sie heißen Gebet und Fasten, Bibelstudium, geistliche Disziplinen, Zehnten und Opfergaben, christliche Pflicht, Tugenden, Werke des Dienstes, Dienst, Selbstaufopferung, Hilfen, Missionen, Öffentlichkeitsarbeit, Unterwerfung, Aussaat usw. In den Händen einer gnadenlosen Religion werden diese guten Dinge zu todbringenden Lasten.

Wenn du denkst, du müsstest sie tun, bevor Gott dich segnen wird, dann bist du aus der Gnade gefallen, so hart wie die Christen in Galatien.

Stell dir vor, ein durstiger Mensch kommt aus der Wüste gekrochen und du sagst zu ihm: „Trink dieses reine Quellwasser.“ Das ist eine gute Nachricht für den durstigen Menschen. Er braucht nichts weiter zu tun, als das zu empfangen, was du anbietest.

Aber wenn du diesen Menschen aufforderst, einen Marathon zu laufen, bevor du ihm etwas zu Trinken gibst, ist das keine gute Nachricht mehr. Es ist Folter.

Einem durstigen Menschen zu sagen, er müsse eine Stunde lang beten, bevor er etwas zu Trinken bekommt, ist keine gute Nachricht. Auch nicht, ihm zu sagen, dass er die Regeln beachten muss, sich anzupassen hat, und das zu tun, was man ihm sagt. Das sind keine guten Nachrichten; Das ist eine schlechte Nachricht. Es handelt sich um eine Form der Schikane, unter der bereits die Galater, Epheser und Laodizeener zu leiden hatten – wie so viele andere Gläubige seither.

Und dem Durstigen zu sagen, dass er trinken darf, vorausgesetzt, er zahlt später, ist nicht anders. Es ist sogar schlimmer, weil du ihm einen Vorgeschmack auf die Freiheit gegeben hast, um ihn dann mit Verpflichtungen zu fesseln.

Möchtest du Veränderungen in deinem Leben und im Leben anderer sehen? Dann folge dem Beispiel des Paulus und predige das ganze Evangelium der Gnade, ohne ihm etwas hinzuzufügen.

Diese Betonung dessen, was wir tun müssen, bevor Gott uns segnen wird, ist eine Lehre von Dämonen. Es ist Gift im Wasser. Das wahre Evangelium ist frei von Zusatzstoffen. Es ist Gnade von Anfang bis Ende.

Wenn du das ganze Evangelium predigen willst, dann predige Jesus allein.

Jesus ist alles, was du brauchst.